El calvinismo es una teología rara: se puede explicar simplemente usando un acrónimo de cinco letras: TULIP. Este conjunto de principios religiosos es obra de John Calvin (1509-1564), un reformador de la iglesia francesa que tuvo una influencia permanente en varias ramas del protestantismo.
La herramienta de memoria TULIP se solidificó en el Sínodo de Dort (1618-1619), una reunión de teólogos reformados que se reunieron en los Países Bajos para contrarrestar y condenar las enseñanzas del arminianismo.
Al igual que Martin Luther antes que él, John Calvin se separó de la Iglesia Católica Romana y basó su teología solo en la Biblia, no en la Biblia y la tradición. Después de la muerte de Calvin, sus seguidores difundieron esas creencias por toda Europa y las colonias americanas.
TULIP Calvinismo explicado
Los cinco puntos del calvinismo pueden recordarse usando el acrónimo TULIP:
T: representa la depravación total
La creencia en la depravación total considera que la pecaminosidad impregna todas las áreas de la vida y la existencia humana. A través de la caída del hombre, el pecado mancha a la humanidad en todos los aspectos: corazón, emociones, voluntad, mente y cuerpo. Esto significa que las personas no pueden elegir independientemente a Dios. No pueden salvarse a sí mismos. Dios debe intervenir para salvar a las personas.
El calvinismo insiste en que Dios debe hacer todo el trabajo, desde elegir a los que serán salvos hasta santificarlos durante toda su vida hasta que mueran y vayan al cielo. Los calvinistas citan numerosos versículos bíblicos que respaldan la naturaleza caída y pecaminosa de la humanidad, como Marcos 7: 21-23, Romanos 6:20 y 1 Corintios 2:14.
U: representa la elección incondicional
Esta visión calvinista dice que Dios elige quién será salvo. Debido a que las personas están muertas en sus pecados, no pueden iniciar una respuesta a Dios. En la eternidad pasada, Dios eligió a ciertas personas para ser salvas. Las personas salvadas se llaman los elegidos. Dios los elige basándose no en su carácter o mérito personal, sino por su amabilidad y voluntad soberana. También significa que la elección para la salvación no se basa en el conocimiento previo de Dios sobre quién vendrá a la fe en el futuro.
Dado que algunos son elegidos para salvación, otros no. Los no elegidos son los condenados, destinados a una eternidad en el infierno.
L: significa expiación limitada
La expiación limitada es la opinión de que Jesucristo murió solo por los pecados de los elegidos, según John Calvin. El apoyo a esta creencia proviene de versículos que dicen que Jesús murió por "muchos", como Mateo 20:28 y Hebreos 9:28. Este punto es una de las creencias más controvertidas del calvinismo.
Los que enseñan "Calvinismo de cuatro puntos" creen que Cristo murió no solo por los elegidos sino por el mundo entero. Citan estos versículos, entre otros: Juan 3:16, Hechos 2: 21, 1 Timoteo 2: 3-4 y 1 Juan 2: 2.
I - representa la gracia irresistible
La gracia irresistible es la creencia de que Dios lleva a su Elegido a la salvación a través de un llamado interno, que no pueden resistir. El Espíritu Santo les proporciona gracia hasta que se arrepientan y nazcan de nuevo.
Los calvinistas respaldan esta doctrina con versos como Romanos 9:16, Filipenses 2: 12-13 y Juan 6: 28-29.
P: representa la perseverancia de los santos
El calvinismo enseña que los elegidos no pueden perder su salvación. Porque la salvación es obra de Dios el Padre; Jesucristo, el salvador; y el Espíritu Santo, no puede ser frustrado. Ninguno de los que Dios ha llamado se perderá, están eternamente seguros.
Técnicamente, sin embargo, es Dios quien persevera, no los santos mismos. La doctrina de Calvino sobre la perseverancia de los santos contrasta con la teología del luteranismo y la Iglesia Católica Romana, que sostienen que las personas pueden perder su salvación.
Los calvinistas apoyan la seguridad eterna con versículos como Juan 10: 27-28, Romanos 8: 1, 1 Corintios 10:13 y Filipenses 1: 6.
El acrónimo TULIP organiza los cinco puntos del calvinismo de forma lógica y progresiva, y cada punto depende del otro. Si los humanos son totalmente depravados, entonces no pueden dar una respuesta inicial a Dios. Dios debe llamar a la gente a la salvación mediante elecciones incondicionales. Dios también debe proporcionar el camino de salvación por la muerte de Jesucristo. Él asegura la salvación mediante el llamado efectivo del Espíritu Santo. Mantiene a sus salvados seguros para que hereden la vida eterna que les ha prometido.
Fuentes
- The Moody Handbook of Theology (p. 479).
- Diccionario de bolsillo de términos teológicos (p. 117).
- El Diccionario de Términos Teológicos de Westminster (p. 40; pp. 322 323). Louisville, KY: Westminster John Knox Press.
